No\u0107ni klubovi, kafi\u0107i, koncerti i partiji su \u2013 reklo bi vjerojatno mnogo nas \u2013 zone zabave i u\u017eitka te opu\u0161tenije socijalizacije od one na poslu i cesti, dok nas mu\u010de, ograni\u010davaju i inhibiraju dnevne brige. Ovo \u0107e biti dobra no\u0107, predosje\u0107amo vikendom uve\u010de. Ali mnogi od nas ne predosje\u0107aju nego znaju da \u0107e svaka ta no\u0107 ujedno biti i no\u0107 brojnih ograni\u010denja, pritisaka, opreza, opasnosti i neugodnosti. Znamo, jer smo pou\u010dene nebrojenim iskustvima seksizma, homofobije i diskriminacije koji ne ostaju na vratima kluba, nego ulaze na plesni podij zajedno s nama i u raznim nam dozama i oblicima uni\u0161tavaju zabavu.<\/p>\n
Na to nas je podsjetio tekst redatelja, novinara i LGBTIQ aktivista Viktora Zahtile<\/strong> “Maltretiranje u Mastersu” na portalu VoxFeminae, o iskustvima homofobije u zagreba\u010dkom klubu. U \u017eelji da nastavimo javni razgovor o nali\u010djima izlazaka, pitamo se je li zabava jednako bezbri\u017eno iskustvo za sve, a osobito za \u017eene i manjine koje su diskriminirane u \u0161irem dru\u0161tvu \u2013 LGBTIQ osobe te pripadnike srpske i romske manjine. Na tu temu, osim s Viktorom Zahtilom, razgovaramo i s Anom Lovrekovi\u0107<\/strong> iz feministi\u010dkog kolektiva fAKTIV, predsjednikom Romske organizacije mladih Hrvatske Milanom Mitrovi\u0107em<\/strong> i Ma\u0161om Samard\u017eijom<\/strong> iz Srpskog privrednog dru\u0161tva Privrednik. Homofobija je, otvoreno zapo\u010dinje Zahtila, prisutna svugdje.<\/p>\n \u2014 Do\u017eivio sam je u skoro svim klubovima. Od toga da vi\u010du “evo peder\u010dina” ili da tip prilazi meni i de\u010dku dok se ljubimo i govori “nemojte to tu raditi”. Ni ne pamtim \u0161to sam sve do\u017eivio. Toliko sranja da mi je muka \u2013 ka\u017ee on.<\/p>\n Prema Milanu Mitrovi\u0107u, rasizma upu\u0107enog Romima u kafi\u0107ima u Slavonskom Brodu skoro da i nema, ali je situacija bila druga\u010dija prije nekih sedam godina kad su vrata kafi\u0107a za Rome znala predstavljati zid.<\/p>\n \u2014 Tada im je u neke kafi\u0107e ulaz bio zabranjen. Ne direktno, ali ih ne bi pustili. No to su bile iznimke kojih vi\u0161e skoro uop\u0107e nema. Grad je tolerantan i Romi nemaju ve\u0107ih problema po pitanju diskriminacije, kao i u Baranji \u2013 pri\u010da Mitrovi\u0107, dodaju\u0107i da u Me\u0111imurju i dalje, kako mu ka\u017eu, neke Rome ne \u017eele poslu\u017eivati u kafi\u0107ima.<\/p>\n Ma\u0161a Samard\u017eija se s izravnim nacionalizmom u izlascima se nije susretala, ali joj tijekom srednjo\u0161kolskih dana nije uvijek bilo lako izgovoriti u koju \u0161kolu ide ako bi je to netko pitao u kafi\u0107u.<\/p>\n \u2014 Odgovorom da idemo u Srpsku pravoslavnu gimnaziju u Zagrebu smo sugerirali svoju nacionalnu pripadnost \u2013 poja\u0161njava Samard\u017eija.<\/p>\n No, nastavlja, seksizma vani nije nedostajalo, osobito “naizgled benignog napastovanja mu\u0161karaca”.<\/p>\n \u2014 \u010cesto se smatra da je normalno da nepoznati mu\u0161karci \u017eenama stave ruku na struk, pri\u0111u im s le\u0111a ili se na koncertima stiskaju uz njih. Mislim da se to svakoj djevojci i \u017eeni nekada dogodilo – dodaje.<\/p>\n Takva iskustva, smatra Ana Lovrekovi\u0107<\/strong>, te\u0161ko je odvojiti od iskustava \u017eena u javnom prostoru generalno.<\/p>\n \u2014 U klubovima je mo\u017eda sve malo intenzivnije. Postoji velika anything goes<\/em> siva zona seksisti\u010dkog pona\u0161anja, natopljena krivnjom i posramljivanjem, tu\u0111im o\u010dekivanjima, realnim rizicima \u2013 ka\u017ee.<\/p>\n Viktor Zahtila isti\u010de da od lo\u0161ih iskustava gej ljudi masovno imaju PTSP.<\/p>\n \u2014 Velikom broju njih se \u017eeludac stisne od najmanje prijetnje nasiljem. Nema toliko fizi\u010dkih napada jer se homoseksualci ne pona\u0161aju kako \u017eele, nego imaju fejk manirizam kojim skrivaju svoju homoseksualnost. To je mentalitet opsade \u2013 ka\u017ee Zahtila, navode\u0107i da u klubovima gradova poput Amsterdama i Berlina ljudi u svakom izlasku izgledaju kao u Zagrebu na Prideu, kada mogu pokazati kakvi su zapravo.<\/p>\n \u2014 Razlika nije u veli\u010dini klubova, cijeni pi\u0107a ni kvaliteti muzike, nego u atmosferi \u2013 tamo vlada euforija samo zato \u0161to zna\u0161 da si siguran. Sigurnost je temeljni okvir mogu\u0107nosti za zabavu \u2013 dodaje.<\/p>\n Iskustvo izlazaka koje bi se svelo na \u010distu, neoptere\u0107enu zabavu, i za ve\u0107inu je \u017eena jo\u0161 uvijek nedosegnuta privilegija.<\/p>\n \u2014 \u010cini mi se da jo\u0161 uvijek ne uspijevamo pojmiti i izraziti na kojim sve razinama na\u0161e dru\u0161tvo producira nasilje i nejednakost, na kojim su sve razinama na\u0161a tijela zlostavljana i zanemarena, \u0161to je i kako zapravo izgleda oslobo\u0111ena, \u010dista \u017eelja, pravi u\u017eitak. Previ\u0161e je prepreka na putu do toga \u2013 ka\u017ee Ana Lovrekovi\u0107.<\/p>\n Siva zona koja je u izlascima \u010desto premre\u017eena \u0161ovinizmom je i upucavanje.<\/p>\n \u2014 Takva se pona\u0161anja kod nas smatraju \u010dak na\u010dinom udvaranja, \u0161to je potpuno pogre\u0161no. Nijednoj \u017eeni nije ugodno kada je mu\u0161karci u izlascima konstantno poku\u0161avaju dodirivati \u2013 ka\u017ee Ma\u0161a Samard\u017eija.<\/p>\n O flertu koji je \u010desto natopljen seksizmom govori i Zahtila.<\/p>\n \u2014 Mu\u0161karci su patrijarhalno odgojeni i kad se upucavaju \u017eele uvijek biti u poziciji mo\u0107i i dobiti odgovaraju\u0107i odgovor na svaku njihovu gestu. U\u017easava ih ako su imalo u prostoru ambivalentnosti. A seksualnost jest podru\u010dje ambivalentnosti \u2013 ne mo\u017ee\u0161 stisnuti gumb da dobije\u0161 \u0161to ho\u0107e\u0161. Oni su kukavice u toj pri\u010di – smatra.<\/p>\n Kada upozoravamo na to da je upucavanje \u010desto prepleteno sa \u0161ovinizmom, \u010desto \u010dujemo mra\u010dno “predvi\u0111anje” da mu\u0161karci “vi\u0161e ne\u0107e mo\u0107i pri\u0107i \u017eenama” i da \u0107e svatko mo\u0107i bezrazlo\u017eno optu\u017eiti nekoga za napastovanje. Zahtila upozorava da je to la\u017e.<\/p>\n \u2014 Jasno je da svaka reakcija \u017eena koje su morale trpjeti sva\u0161ta ne\u0107e biti savr\u0161eno precizna. Ti kao strejt mu\u0161karac treba\u0161 biti spreman da se, ako neka mo\u017eda i reagira pretjerano, ispri\u010da\u0161. Ulo\u017ei taj trud jer je to osnova solidarnosti. Stavljanje naglaska na “la\u017eno optu\u017eivanje” nimalo ne koincidira sa statistikom la\u017enih optu\u017ebi. To je patrijarhalna la\u017e \u2013 poru\u010duje.<\/p>\n Milan Mitrovi\u0107 se posebno osvr\u0107e na poziciju Romkinja.<\/p>\n \u2014 Ra\u010dunajte kako se mu\u0161karci pona\u0161aju prema vama, pa onda to pomno\u017eite puta dva ili tri da saznate kako se pona\u0161aju prema Romkinjama. Romkinje su diskriminirane zato \u0161to su \u017eene i zato \u0161to su Romkinje. Diskriminirane su u dru\u0161tvu, obitelji i u sredini u kojoj \u017eive \u2013 ka\u017ee Mitrovi\u0107.<\/p>\n Problemi izgovoreni u javnom prostoru samo su vrh ledenog brijega.<\/p>\n \u2014 Ve\u0107ina tog ostaje neprijavljena zbog osje\u0107aja \u017eena i gej ljudi da ne\u0107e biti za\u0161ti\u0107eni, da su i za\u0161titari problemati\u010dni, zbog straha od autanja. Kad pretrpi\u0161 nasilje i ne reagira\u0161, to je ogromna psiholo\u0161ka \u0161teta i trauma koja te prati, uni\u0161tava samopouzdanje i poja\u010dava paranoju. Ali ako vri\u0161ti\u0161, kroz to prestaje\u0161 biti \u017ertva – upozorava Zahtila.<\/p>\n Na pitanje \u0161ute li \u017eene previ\u0161e o do\u017eivljenom nasilju, Ana Lovrekovi\u0107 podsje\u0107a na kampanju #\u017eeneujavnomprostoru, koja je razotkrila stotine slu\u010dajeva seksualnog uznemiravanja i nasilja, a popri\u0161te mnogih bili su upravo klubovi.<\/p>\n \u2014 Iako su svjedo\u010danstva bila anonimna, a klubovi nisu bili imenovani, bilo je mogu\u0107e prepoznati i slu\u010dajeve za koje smo \u010dule iz drugarskih ili poznani\u010dkih krugova, kao i mjesta u kojima su se odvili \u2013 od mejnstrim lokala do klubova u kojima se nerijetko odvijaju feministi\u010dki i antifa partiji \u2013 ka\u017ee, dodaju\u0107i da problem nije toliko u \u0161utnji \u017eena i kvir osoba, koliko u tome \u0161to ih se ne slu\u0161a odnosno ignorira dok govore.<\/p>\n \u2014 Ako ih se ipak saslu\u0161a, reakcije su prete\u017eno razo\u010daravaju\u0107e. Ponekad smo \u010dule za koji sastanak uprave, a svega jednom ili dvaput uslijedio je prekid suradnje \u2013 razlozi nepoznati – ka\u017ee.<\/p>\n Manjak reakcije je normaliziran.<\/p>\n \u2014 Znalo se dogoditi da se u nekim kafi\u0107ima, naro\u010dito za vrijeme nogometnih prvenstava, skandiraju usta\u0161ke ili antisrpske parole. Nije ba\u0161 ugodno, ali s vremenom sam takve stvari prestala emotivno do\u017eivljavati. Nisam nikada do\u017eivjela da su oni koji vi\u010du upozoreni od strane osoblja – prisje\u0107a se Ma\u0161a Samard\u017eija koja dodaje da su, s druge strane, prostori u kojima nikada nije do\u017eivjela nacionalizam bili alternativni klubovi.<\/p>\n Me\u0111utim, mada se takva mjesta obi\u010dno pozicioniraju kao progresivna, seksizma i homofobije u njima ne manjka. Ana napominje da takozvana alternativna scena nije toliko progresivnija od drugih prostora.<\/p>\n \u2014 fAKTIV je vi\u0161e puta upozoravao progresivne klubove kada bi ugo\u0161\u0107avali seksisti\u010dke, homofobne, desne izvo\u0111a\u010de. \u0160tovi\u0161e, organizirali su se i nekakvi sastanci s predstavnicima klubova ili organizatorima. Na\u017ealost, svaki put nam ponavljaju isto: da pretjerujemo, da sve shva\u0107amo preozbiljno i da ti izvo\u0111a\u010di imaju publiku koja \u0107e do\u0107i, platiti karte, platiti cuge. Dakle, profitni poslovni model je iznad vrijednosti koje takvi klubovi navodno zastupaju \u2013 ka\u017ee Ana Lovrekovi\u0107, dok Viktor Zahtila na sli\u010dan na\u010din komentira izvo\u0111a\u010de s doma\u0107e tehno scene koji ne odbijaju suradnju s klubovima u kojima se doga\u0111a nasilje.<\/p>\n \u2014 Bez obzira na subkulturni imid\u017e, patrijarhat je patrijarhat, nasilnici su nasilnici, ima ih svugdje. Scena je u glavi progresivna, a zapravo kukavi\u010dka, konformisti\u010dka i provincijalna kao i ostatak Hrvatske \u2013 veli on.<\/p>\n Na pitanje od kuda krenuti u borbi za sigurnije prostore, Ana Lovrekovi\u0107 odgovara s nekoliko sugestija.<\/p>\n \u2014 Dobar je start odre\u0107i se konformizma. Poslu\u0161ati osobe koje su o nasilju progovorile, vjerovati im, ne relativizirati njihove pri\u010de. Ne anga\u017eirati problemati\u010dne redare, ne raditi gigove bendovima koji promoviraju seksizam te \u2013 najjednostavnije, a najva\u017enije \u2013 kad ti netko uka\u017ee da je do\u0161lo do uznemiravanja ili nasilja u tvom klubu, postupiti kako osoba koja je to do\u017eivjela \u017eeli \u2013 ka\u017ee ona, smatraju\u0107i da se mo\u017ee uklju\u010diti feministi\u010dke i LGBTIQ+ kolektive u razvoj klupske politike ili kopirati primjere klubove iz inozemstva.<\/p>\n \u2014 U Londonu je iz punk i feministi\u010dkih krugova krenula inicijativa “Good night out” koja je u nekoliko godina uspjela posti\u0107i da brojni klubovi s razli\u010ditih scena postanu uklju\u010diva mjesta za zabavu \u2013 dodaje.<\/p>\n Ma\u0161a Samard\u017eija dr\u017ei da bi se svaka naznaka \u0161ovinizma, rasizma, homofobije i fa\u0161izma trebala ka\u017enjavati najmanje izbacivanjem iz prostora, a Zahtila daje primjer kvir partija u Amsterdamu.<\/p>\n \u2014 Na ulazu je par osoba na pitalo svakoga: “Za\u0161to si tu? Zna\u0161 li kakav je ovo parti?” \u0160to za tebe zna\u010di kvir parti?” Nisu me pustili unutra dok se nisu uvjerili da sam shvatio kako se trebam pona\u0161ati. Svi klubovi bi na ulazu trebali pitati svakoga: “Jesi li svjestan da unutra ne smije\u0161 grabiti \u017eene i likove? Da ne toleriramo nasilje? Ako ne mo\u017ee\u0161 to shvatiti, van.” To nije bulletproof<\/em> taktika, ali je velika stvar \u2013 poru\u010duje.<\/p>\n Koliko je va\u017eno da su redari u klubovima senzibilizirani, podcrtava i Milan Mitrovi\u0107.<\/p>\n \u2014 Prije \u0161est godina sam s prijateljem i\u0161ao u no\u0107ni klub gdje me ina\u010de uvijek \u010dekao stol i pi\u0107e od gazde. Tom prilikom na ulazu je bio izbaciva\u010d koji me nije htio pustiti. Rekao mi je da je u tijeku privatna zabava. Nakon \u0161to sam porazgovarao s gazdom, sve je bilo u redu. Va\u017eno je da izbaciva\u010di imaju empatiju prema svima, a ne da je izgube ako nai\u0111e netko malo druga\u010diji \u2013 ka\u017ee Mitrovi\u0107.<\/p>\n Na kraju, u izgradnji sigurnih prostora va\u017enu ulogu ima i publika. Mitrovi\u0107 isti\u010de da je va\u017eno da i sami Romi budu svoji, normalni i nikome se na silu ne poku\u0161avaju umiliti.<\/p>\n \u2014 To \u0161to je par Roma napravilo probleme ne zna\u010di da su svi takvi. Moje dru\u0161tvo i ja smo bili poznati gosti i uvijek smo bili neki tip medijatora, uskakali smo i razgovarali s ljudima \u2013 ka\u017ee Mitrovi\u0107.<\/p>\n \u2014 Reagirati, pru\u017eiti izravnu podr\u0161ku osobi koja je do\u017eivjela uznemiravanje ili nasilje ili, kako su prije koju godinu \u010dlanice jednog sjajnog benda vri\u0161tale po stejd\u017eevima, “You ignorant fuck, gonna put you to shame” (“Jebena neznalico, posramit \u0107u te”), najmanje je \u0161to mo\u017eemo u\u010diniti \u2013 ka\u017ee Ana Lovrekovi\u0107. Potpisujemo, a za kraj citiramo jedan zaklju\u010dak iz Zahtilinog teksta spomenutog na po\u010detku: “Zabava bez solidarnosti? \u010cisti konformizam.”<\/p>\n pi\u0161e Dunja Ku\u010dinac<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Je li no\u0107na zabava jednako bezbri\u017eno iskustvo za sve, a osobito za \u017eene i manjine koje su diskriminirane u \u0161irem dru\u0161tvu \u2013 LGBTIQ osobe te pripadnike srpske i romske manjine? Na tu temu razgovaramo s Viktorom Zahtilom, Anom Lovrekovi\u0107, Milanom Mitrovi\u0107em i Ma\u0161om Samard\u017eijom<\/p>\n","protected":false},"featured_media":2845,"template":"","tags":[130],"atribut":[],"class_list":["post-1176","nada","type-nada","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","tag-tema"],"acf":[],"yoast_head":"\n