{"id":4628,"date":"2024-03-29T13:25:17","date_gmt":"2024-03-29T12:25:17","guid":{"rendered":"https:\/\/sdf.hr\/nada\/snaga-govora\/"},"modified":"2024-03-29T13:25:17","modified_gmt":"2024-03-29T12:25:17","slug":"snaga-govora","status":"publish","type":"nada","link":"https:\/\/sdf.hr\/hr\/nada\/snaga-govora\/","title":{"rendered":"Snaga govora"},"content":{"rendered":"

U njujor\u0161koj sudnici 12 porotnika nakon su\u0111enja 18-godi\u0161njaku optu\u017eenom za ubojstvo s predumi\u0161ljajem, koji je probo svoga nasilnog oca no\u017eem u grudi i kojem prijeti smrtna kazna, treba donijeti presudu. Prije povla\u010denja na vije\u0107anje, sudac im napominje: “Va\u0161a je du\u017enost razdvojiti \u010dinjenice od naklonosti. Ako smatrate da postoji opravdana sumnja u krivnju optu\u017eenoga, tada trebate donijeti odluku da nije kriv. Ako ne postoji opravdana sumnja, tada trebate, s punom odgovorno\u0161\u0107u, donijeti odluku da je kriv.” Jedanaest porotnika glasa da je kriv, samo jedan da nije, inzistiraju\u0107i da se ponovno razmotre dokazi i njihove mogu\u0107e interpretacije. U “Dvanaest gnjevnih ljudi” (1957.) Sydneya Lumeta<\/strong> oponiraju\u0107i porotnik ukazuje na to da nitko nije zapravo vidio zlo\u010din, da se radi o optu\u017ebi na temelju indicija. Starac na donjem katu je \u010duo sva\u0111u i zatekao mladi\u0107a kako bje\u017ei, a susjeda vidjela kako ubija oca u odsjaju prozora prolaze\u0107ega vlaka. “Mo\u017eete li biti sigurni da nisu pogrije\u0161ili?” obra\u0107a se kolegama, ustraje i ponavlja pitanje, dok napokon jedan od njih frustrirano ne dometne: “Nitko ne mo\u017ee biti siguran, nije da je ovo ba\u0161 egzaktna znanost.”<\/p>\n

Iako je retorika kao vje\u0161tina danas nerijetko zanemarena, ho\u0107e li se nekome dosuditi kazna zatvora ili ovdje \u010dak smrti, \u0161to \u0107e se dogoditi s kurikulumom ginekologije na medicinskim fakultetima, obnovom nekog razru\u0161enoga spomenika ili gradskim stambenim politikama, ovisi o tome kako \u0107e se upotrijebiti raspolo\u017eive \u010dinjenice i argumenti da bi se uvjerili sud, fakultet ili gradska skup\u0161tina da bi se ne\u0161to trebalo dogoditi, i na koji na\u010din. (Ako bi netko napomenuo da je tu manje do \u010dinjenica i argumenata, koji god preokret napravio, svejedno bi ponovno zabrazdio u domenu i problem retorike.)<\/p>\n

– Retorika izranja u 5. st. pr. n. e. s razvojem demokracije. Nije to takva demokracija koju imamo danas, naravno. Ali se pojavila potreba da ljudi govore javno, da iznose svoje ideje, da zajedno tragaju za odre\u0111enim mogu\u0107nostima ure\u0111enja dru\u0161tvenih odnosa. Povijest retorike je povijest dru\u0161tva u kojem se oblikuje. \u0160to je dru\u0161tvo slobodnije, to u njemu retorika zauzima relevantnije mjesto \u2013 poja\u0161njava Gabrijela Ki\u0161i\u010dek<\/strong>, profesorica govorni\u0161tva na Odsjeku za fonetiku na Filozofskom fakultetu u Zagrebu.<\/p>\n

U Ateni se politi\u010dkom obrazovanju i vladanju govorni\u010dkim vje\u0161tinama specijalizirano posve\u0107uju sofisti, koji u tim previranjima nastoje sistematizirati argumentacijske modele i strategije kojima \u0107e se osigurati prevlast neke strane. Unato\u010d temeljnim doprinosima retorici, iz njihova rada, napominje Ki\u0161i\u010dek, proizlaze i predrasude koje je do dana\u0161njega dana prate.<\/p>\n

– Shva\u0107anje da je retorika na\u010din manipulacije, metoda kojom \u0107e se ne\u0161to nekome podvaliti ispod \u017eita, proistje\u010de iz sofisti\u010dkih natjecanja u kojima su se rasprave vodile radi pobjede nad protivnikom, dokazivanja vlastite rje\u010ditosti, nekada i ne biraju\u0107i sredstva \u2013 ka\u017ee Ki\u0161i\u010dek.<\/p>\n

Sumnji\u010davost prema retorima drugim dijelom je, kazuje, na du\u0161i humanistima u 16. stolje\u0107u, kao \u0161to je Petrus Ramus<\/strong>, po kojem, retoriku \u010dine samo ornamenti, stil, lijepo upakirane rije\u010di i dobra izvedba”. Povijest retorike pokazuje da se retorika nije nikada iskazivala samostalno i dekontekstualizirano, ve\u0107 je funkcionirala utkana u fiziku, kojoj je dodijeljen zadatak spoznavanja svijeta, logiku, koja je trebala razotkriti na\u010dela mi\u0161ljenja i zaklju\u010divanja, i etiku, koja je otkrivala na\u010dela po\u017eeljnog funkcioniranja dru\u0161tva.<\/p>\n

– Ciceron<\/strong> je smatrao da dobar govornik nije samo elokventan nego da mora imati \u0161iroko znanje da bi mogao uop\u0107e donijeti prosudbu o ne\u010demu i jednako uvjerljivo govoriti o pitanjima rata i mira, o povijesti, filozofiji, gospodarstvu, zakonima. U tome se slagao i s Izokratom<\/strong> koji je nau\u010davao da retori\u010dko obrazovanje dolazi na samom kraju \u2013 kazuje Ki\u0161i\u010dek.<\/p>\n

Retorika je oru\u0111e, dodaje, koje \u0107e samo u rukama dobrih ljudi biti iskori\u0161teno u dobre svrhe.<\/p>\n

– Kao no\u017e, na primjer. Netko \u0107e njime odrezati komad kruha, a netko po\u010diniti zlo\u010din. Ono \u0161to mi mo\u017eemo u\u010diniti, \u0161to radim u svojim predavanjima, jest pobrinuti se da ta znanja do\u0111u do \u0161to ve\u0107eg broja dobrih ljudi \u2013 nagla\u0161ava.<\/p>\n

\"\"
Gabrijela Ki\u0161i\u010dek (Foto: Marko Jurinec\/PIXSELL)<\/figcaption><\/figure>\n

Dok dr\u017eava kreira privid “jednakosti u agori”, kako u robovlasni\u010dkoj demokraciji u Ateni, tako i u dana\u0161njoj kapitalisti\u010dkoj liberalnoj demokraciji, protkanoj rasizmom, nacionalnim granicama i drugim re\u017eimima koji nadziru i strukturiraju govor, retorika je mogu\u0107nost kreiranja pukotina u tome prividu u potrazi za preobrazbama.<\/p>\n

Ud\u017ebenik “Istorije filozofije” G. F. Aleksandrova<\/strong>, B. E. Bihovskog<\/strong>, M. B. Mitina<\/strong> i P. F. Judina<\/strong>, bilje\u017ei da je atenska helijeja, kao porota sastavljena od kockom nasumi\u010dno odabranih atenskih gra\u0111ana, predstavljala “stra\u0161no oru\u0111e upereno protiv bogata\u0161a: pla\u0107anje sudskih nagrada zavisilo je od eksproprijacije imanja ovog ili onog osu\u0111enog lica”. Ulice i trgovi, predavaonice i drugi prostori okupljanja postaju sna\u017enim mjestom retori\u010dke borbe. U Lumetovom filmu bijeda optu\u017eenikova odrastanja preokre\u0107e se u raspravi i u korist i protiv njega; izmjenjuju se argument ote\u017eavaju\u0107ih okolnosti (optu\u017eenik je stasao u siroma\u0161tvu i nasilju), kao i ad hominem<\/em> zablude, temeljene u optu\u017eenikovom tobo\u017enjem karakteru (optu\u017eenik je ve\u0107 s deset godina zavr\u0161io na maloljetni\u010dkom sudu, s petnaest u popravnom domu), razotkrivaju\u0107i, u okru\u017eenju uglavnom bijele porote koja vije\u0107a o \u017eivotu latinoameri\u010dkog mladi\u0107a, da je opasno demokraciju i retoriku prepustiti samo i jedino institucijama.<\/p>\n

Retorika je neprestano traganje za time koji argumenti i strategije funkcioniraju u nekome kontekstu, za\u0161to funkcioniraju i u kojoj mjeri osvjetljavaju fenomene o kojima se govori, a zahtijeva preispitivanje \u010dak i onoga \u0161to se naizgled \u010dini o\u010ditim. Ogledaju\u0107i se na retoriku znanstvenika u vrijeme pandemije, Ki\u0161i\u010dek ka\u017ee:<\/p>\n

– I znanstvenici su retori\u010dari, iako to zaboravljaju. Stavljanje znanosti u okvire nepogre\u0161ivosti je pogre\u0161an stav. To treba znati objasniti, obrazlo\u017eiti i ljudima pribli\u017eiti. Posebno ako \u0107ete imati znanstvenike koji misle druga\u010dije od vas, \u0161to smo imali priliku vidjeti tokom pandemije, znanstvenike koji su se me\u0111usobno sukobljavali, a nitko nije objasnio \u0161iroj javnosti iz \u010dega proizlazi to neslaganje.<\/p>\n

Tu ona nalazi i pogre\u0161no shva\u0107anje da su znanstveni rezultati nepromjenjivi, da se u njih ne sumnja.<\/p>\n

– Pa naravno da se mijenjaju, to omogu\u0107ava razvoj znanosti. Znanstvenici bi trebali osvijestiti koliko je va\u017eno da su dobri u komunikaciji. Ne mogu ostati izolirani u svojim laboratorijima \u2013 govori ona.<\/p>\n

– Sofisti su se zalagali za vjerojatnost u slu\u010dajevima kada ne mo\u017eete znati istinu. Oni su se koristili vjerojatno\u0161\u0107u, primjerice, u sudskim procesima, gdje se ide na to \u0161to je vjerojatnije da se dogodilo – poja\u0161njava Ki\u0161i\u010dek.<\/p>\n

U “Dvanaest gnjevnih ljudi” okret u porotni\u010dkoj sobi tek \u0107e se dogoditi pomnijim razmatranjem \u010dinjenica navodno ve\u0107 utvr\u0111enih na po\u010detku. No\u017e kojim je po\u010dinjeno ubojstvo, a za koji je prodava\u010d tvrdio da je specifi\u010dan u izradi i da takav ranije nije vidio, jedan od porotnika na\u0161ao je u drugom du\u0107anu u istom susjedstvu. Buka prolaze\u0107eg vlaka i nemogu\u0107nost starca koji \u0161epa da u 15 minuta na temelju hodograma do\u0111e do izlaznih vrata stana ukazali su na to da to svjedo\u010denje nije vjerojatno. Jedan od porotnika sjetio se, promatraju\u0107i kolegu preko puta koji je \u010dinio isto, da je susjeda na su\u0111enju \u010de\u0161kala vrh nosa ukazuju\u0107i na to da i ona, kao i taj porotnik, ina\u010de nosi nao\u010dale. Tu ve\u010der je spavala, naravno bez nao\u010dala, i pitanje \u0161to je doista mogla vidjeti.<\/p>\n

Kao usmena vje\u0161tina, retorika je osvje\u0161tavala va\u017enost kreativnosti i improvizacije, a zapisivanjem se moglo koncentriranije raditi na preslagivanju pojedinih dijelova govora i efektnije pratiti kako se uvezuju tvrdnje i argumenti koji se u njemu pojavljuju. Tehnologija je znatno pro\u0161irila retori\u010dke mogu\u0107nosti. Vizualni ili video sadr\u017eaji na TikToku ili Instagramu, mogu se podjednako tako upotrijebiti da bi se neka teza razradila ili da bi se na nekoga utjecalo.<\/p>\n

Ki\u0161i\u010dek tu daje primjer ogla\u0161iva\u010dke industrije koja ne\u0107e samo govoriti za\u0161to bi nekamo trebalo otputovati nego posegnuti i za fotografijama snimljenim iz odre\u0111enoga kuta i ure\u0111enim tako da izgledaju \u0161to primamljivije.<\/p>\n

– Mo\u017eda \u0107ete \u010dak pustiti zvukove nekih egzoti\u010dnih ptica, zvukove vodopada, rijeka, toga kako zvu\u010di jutro na Maldivima – ka\u017ee.<\/p>\n

Posve\u0107enost retorici od svojih po\u010detaka zna\u010dila je okrenutost razradi konflikta bez pribjegavanja prisili ili nasilju. Traganje za mogu\u0107nostima dijeljene perspektive ili preoblikovanja neke situacije iziskuje slu\u0161anje, sagledavanje argumenata i vrednovanje pozicija, kao i otvorenost modifikaciji ili odbacivanju pozicije i teze ako se u razgovoru predstave dovoljno uvjerljivi argumenti. Retori\u010dka praksa tra\u017ei otvorenost prema potrazi za odgovorima, a ne dr\u017eanje unaprijed ucrtanih pozicija koje \u0107e se me\u0111usobno nadglasati.<\/p>\n

– \u010citaju\u0107i Kvintilijanovo<\/strong> “Obrazovanje govornika” mo\u017eete nai\u0107i na savjete i konkretne vje\u017ebe primjenjive i danas. Zanimljivo je prou\u010davati povijest retorike jer vidite kako su neke stvari nepromjenjive i primjenjive u svim razdobljima, ali i koliko su se neke stvari promijenile \u2013 upozorava Ki\u0161i\u010dek.<\/p>\n

Mogu\u0107e gre\u0161ke u izgradnji i izvedbi govora danas se prote\u017eu na cijele liste problema koji se mogu podijeliti na pogre\u0161an odnos prema slu\u0161atelju, prema tome koje se predod\u017ebe uvezuju uz govornika i na gre\u0161ke u argumentaciji. Odvra\u0107anje pa\u017enje slu\u0161atelju od temeljne teme (“Nema dovoljno hranili\u0161ta za \u017eivotinje. Ali \u0161to s djecom koja \u017eive u siroma\u0161tvu?”), osobni napadi (vrije\u0111anje, omalova\u017eavanje) ili poku\u0161aji pozivanja na ne\u010diji autoritet (stru\u010dnost, radno mjesto) da bi se time opravdala tvrdnja \u010deste su situacije u kojima govor po\u010dinje gubiti svrhu, prestaju\u0107i poja\u0161njavati i pribli\u017eavati temu kojom se poku\u0161ava baviti.<\/p>\n

Ki\u0161i\u010dek upozorava da se treba usredoto\u010diti na snagu argumenata, ne dopustiti da nas dizajn govora ili ne\u010diji nastup zavedu; manje se radi o tome koliko je osoba samopouzdana, a vi\u0161e o tome \u0161to konkretno govori. Tu izdvaja figurativne analogije kao ra\u0161iren na\u010din manipulacije u kojima se koriste usporedbe ili slikovite situacije da bi se u me\u0111usobni odnos dovela pitanja koja nisu me\u0111usobno povezana (ili me\u0111u kojima govornik propusti uspostaviti povezanost). Na taj na\u010din slu\u0161atelj mo\u017ee zaboraviti o \u010demu se zapravo na po\u010detku uop\u0107e krenulo raspravljati. Potrebno je pratiti u govoru i u tekstu \u0161to je njegova temeljna teza ili poruka i koji put je prevaljen da bi se do\u0161lo do zaklju\u010dka. Taj put ili metoda \u010dine su\u0161tinu dobroga govora ili teksta.<\/p>\n

– Svoje studente najvi\u0161e usmjeravam na to da budu dobri analiti\u010dari. Kroz ra\u0161\u010dlanjivanje i evaluaciju raznih govora mogu\u0107e je puno nau\u010diti o tome kako strukturirati vlastitu tezu i argumente \u2013 zaklju\u010duje Ki\u0161i\u010dek.<\/p>\n

pi\u0161e Nina \u010colovi\u0107<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Povijest retorike je povijest dru\u0161tva u kojem se oblikuje. \u0160to je dru\u0161tvo slobodnije, to u njemu retorika zauzima relevantnije mjesto, poja\u0161njava profesorica govorni\u0161tva Gabrijela Ki\u0161i\u010dek. Retorika je oru\u0111e koje \u0107e samo u rukama dobrih ljudi biti iskori\u0161teno u dobre svrhe<\/p>\n","protected":false},"featured_media":4625,"template":"","tags":[130],"atribut":[],"class_list":["post-4628","nada","type-nada","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","tag-tema"],"acf":[],"yoast_head":"\nSnaga govora - SDF - Srpski demokratski forum<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/sdf.hr\/hr\/nada\/snaga-govora\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"hr_HR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Snaga govora - SDF - Srpski demokratski forum\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Povijest retorike je povijest dru\u0161tva u kojem se oblikuje. \u0160to je dru\u0161tvo slobodnije, to u njemu retorika zauzima relevantnije mjesto, poja\u0161njava profesorica govorni\u0161tva Gabrijela Ki\u0161i\u010dek. Retorika je oru\u0111e koje \u0107e samo u rukama dobrih ljudi biti iskori\u0161teno u dobre svrhe\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/sdf.hr\/hr\/nada\/snaga-govora\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"SDF - Srpski demokratski forum\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/sdf.hr\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Gabrijela-Kisicek_Marko-Jurinec-scaled.jpg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Procijenjeno vrijeme \u010ditanja\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"9 minuta\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/sdf.hr\\\/hr\\\/nada\\\/snaga-govora\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/sdf.hr\\\/hr\\\/nada\\\/snaga-govora\\\/\",\"name\":\"Snaga govora - SDF - Srpski demokratski forum\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/sdf.hr\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/sdf.hr\\\/hr\\\/nada\\\/snaga-govora\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/sdf.hr\\\/hr\\\/nada\\\/snaga-govora\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/sdf.hr\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/03\\\/Young-Cicero_Wikipedia.jpg\",\"datePublished\":\"2024-03-29T12:25:17+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/sdf.hr\\\/hr\\\/nada\\\/snaga-govora\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"hr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/sdf.hr\\\/hr\\\/nada\\\/snaga-govora\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"hr\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/sdf.hr\\\/hr\\\/nada\\\/snaga-govora\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/sdf.hr\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/03\\\/Young-Cicero_Wikipedia.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/sdf.hr\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2024\\\/03\\\/Young-Cicero_Wikipedia.jpg\",\"width\":985,\"height\":748,\"caption\":\"Mladi Ciceron \u010dita, 1464. (Foto: Wikipedia)\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/sdf.hr\\\/hr\\\/nada\\\/snaga-govora\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Po\u010detna stranica\",\"item\":\"https:\\\/\\\/sdf.hr\\\/hr\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Nada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/sdf.hr\\\/nada\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":3,\"name\":\"Snaga govora\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/sdf.hr\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/sdf.hr\\\/\",\"name\":\"SDF - Srpski demokratski forum\",\"description\":\"Srpski demokratski forum\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/sdf.hr\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/sdf.hr\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"hr\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/sdf.hr\\\/#organization\",\"name\":\"SDF - Srpski demokratski forum\",\"url\":\"https:\\\/\\\/sdf.hr\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"hr\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/sdf.hr\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/sdf.hr\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/07\\\/logo-hr.svg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/sdf.hr\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2021\\\/07\\\/logo-hr.svg\",\"width\":271,\"height\":100,\"caption\":\"SDF - Srpski demokratski forum\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/sdf.hr\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Snaga govora - SDF - Srpski demokratski forum","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/sdf.hr\/hr\/nada\/snaga-govora\/","og_locale":"hr_HR","og_type":"article","og_title":"Snaga govora - SDF - Srpski demokratski forum","og_description":"Povijest retorike je povijest dru\u0161tva u kojem se oblikuje. \u0160to je dru\u0161tvo slobodnije, to u njemu retorika zauzima relevantnije mjesto, poja\u0161njava profesorica govorni\u0161tva Gabrijela Ki\u0161i\u010dek. Retorika je oru\u0111e koje \u0107e samo u rukama dobrih ljudi biti iskori\u0161teno u dobre svrhe","og_url":"https:\/\/sdf.hr\/hr\/nada\/snaga-govora\/","og_site_name":"SDF - Srpski demokratski forum","og_image":[{"url":"https:\/\/sdf.hr\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Gabrijela-Kisicek_Marko-Jurinec-scaled.jpg","type":"","width":"","height":""}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Procijenjeno vrijeme \u010ditanja":"9 minuta"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/sdf.hr\/hr\/nada\/snaga-govora\/","url":"https:\/\/sdf.hr\/hr\/nada\/snaga-govora\/","name":"Snaga govora - SDF - Srpski demokratski forum","isPartOf":{"@id":"https:\/\/sdf.hr\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/sdf.hr\/hr\/nada\/snaga-govora\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/sdf.hr\/hr\/nada\/snaga-govora\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/sdf.hr\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Young-Cicero_Wikipedia.jpg","datePublished":"2024-03-29T12:25:17+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/sdf.hr\/hr\/nada\/snaga-govora\/#breadcrumb"},"inLanguage":"hr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/sdf.hr\/hr\/nada\/snaga-govora\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"hr","@id":"https:\/\/sdf.hr\/hr\/nada\/snaga-govora\/#primaryimage","url":"https:\/\/sdf.hr\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Young-Cicero_Wikipedia.jpg","contentUrl":"https:\/\/sdf.hr\/wp-content\/uploads\/2024\/03\/Young-Cicero_Wikipedia.jpg","width":985,"height":748,"caption":"Mladi Ciceron \u010dita, 1464. (Foto: Wikipedia)"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/sdf.hr\/hr\/nada\/snaga-govora\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Po\u010detna stranica","item":"https:\/\/sdf.hr\/hr\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Nada","item":"https:\/\/sdf.hr\/nada\/"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Snaga govora"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/sdf.hr\/#website","url":"https:\/\/sdf.hr\/","name":"SDF - Srpski demokratski forum","description":"Srpski demokratski forum","publisher":{"@id":"https:\/\/sdf.hr\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/sdf.hr\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"hr"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/sdf.hr\/#organization","name":"SDF - Srpski demokratski forum","url":"https:\/\/sdf.hr\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"hr","@id":"https:\/\/sdf.hr\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/sdf.hr\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/logo-hr.svg","contentUrl":"https:\/\/sdf.hr\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/logo-hr.svg","width":271,"height":100,"caption":"SDF - Srpski demokratski forum"},"image":{"@id":"https:\/\/sdf.hr\/#\/schema\/logo\/image\/"}}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sdf.hr\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/nada\/4628","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sdf.hr\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/nada"}],"about":[{"href":"https:\/\/sdf.hr\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/nada"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sdf.hr\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4625"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sdf.hr\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4628"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sdf.hr\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4628"},{"taxonomy":"atribut","embeddable":true,"href":"https:\/\/sdf.hr\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/atribut?post=4628"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}